Райнер Мария Рильке - выдающийся австрийский поэт, чей жизненный путь отмечен постоянным поиском, как в круге творчества, так и в силе духа. Его интересовали глубины человеческой души, тайны ума и психики, он стремился постигну связок человеческой души с Космосом и его таинственными силами, с Бог. Увидеть замечательное единение человека с природой, осознать духовное единство Бог и человека помогло Рильке странствие по России, во время которой его особенно поразила Пасхальная ночь в Московском Кремле и величие паломничества в лавру. Под влиянием этих впечатлений Рильке создал «Книгу жизни монашеской» и «Книгу прощения» - две первый книги со сборника «Книги часов», в которой тема поиск веры у Бог воплощена с чрезвычайной глубиной и интенсивностью.
В 1939 г. А.Т. Твардовский вместе с группой других писателей был призван в армию и уже не снимал обмундирования вплоть до окончания Великой Отечественной войны. Во время финской кампании он участвовал в составлении подписей под рисунками, посвященными веселому и удачливому балагуру Васе Теркину. Но только во время всенародной войны 1941 -1945 гг. был создан Твардовским знаменитый “Василий Теркин”, поэма, вошедшая в сокровищницу отечественной культуры. Часто произведение называют поэмой, имея в виду большое стихотворное сочинение. Автор обозначил жанр в подзаголовке словом книга. Что за этим стоит? Слово “книга” использовалось обычно, когда речь шла о Библии, сконцентрировавшей мудрость бытия. Кроме того, с этим определением связаны авторские представления об адресате. Это не только образованный читатель, разбирающийся в жанровых определениях. Для неискушенного в премудростях литературоведения человека любой напечатанный, оформленный и сшитый (склеенный) текст - это книга.
В поэме “Страна Муравия” (1936) отображены события коллективизации, разрушившей уклад русской деревни. Поэма позволила одним критикам назвать А. Т. Твардовского кулацким поэтом, а другим трубить о том, как он прославил коллективизацию. Видимо, правота и тех и других была относительна. Перед глазами читателя развернута картина трагического расставания России со своим веками складывавшимся прошлым. Однако сквозь боль утрат брезжит надежда на сохранение взлелеянной трудом земли, хотя и мало похожей на прекрасную Муравию. Хуторок, о котором мечтает герой поэмы Никита Моргунок, - не сказка, не плод воображения. Вторая глава поэмы описывает отчаянье тех, кого ждет выселение, их пьяные поминки по загубленной жизни: “Веселитесь, пейте, люди, | Все одно: | Что в бутылке, | Что на блюде - | Чье оно? | Чья скотинка? | Чей амбар?) Чей на полке | Самовар?..” Поэт с горькой иронией выразил крестьянское недоумение перед происходящим. Ритмы народных песен и частушек скрывают печаль и самоиронию.
В произведении, “прославляющем” коллективизацию, звучат взволнованные и безусловно сочувственные строчки:
Для Российской империи начало прошлого века было переломным моментом. За короткий срок произошло много сражений, революций, войн. За двадцать лет- довольно небольшой период, но тем не менее он значительно изменил историю страны. Самым страшным этапом была Гражданская война. Начало двадцатого века стало периодом образования новой литературы, в которой в основном фигурировали такие имена как Фадеев, Шолохов, Фурманов, Бабель и другие. Многие из них сами участвовали в событиях сражений, и поэтому описывают реальные события. И. Бабель, автор «Конармии» написал этот сборник в результате личного участия в рядах армии Буденного. В литературе этого периода главной темой является конфликт человека и революции, события Гражданской войны.
Начало прошлого века было переломным моментом в истории Российской империи. Военные события той эпохи повлияли не только на политическую сферу страны, но и на моральное состояние общестпва. Многие утратили уверенность и опору в жизни. Окружающий их мир перевернулся. Сложно было теперь найти себя в мире, в котором были утрачены уже устоявшиеся принципы и традиции, а новые еще не появились. Практически каждого затронули события тех времен, и конечно же каждый хотел узнать и понять как можно больше. Многие писатели и сами принимали участие в военных действиях и конечно же не рассказать о событиях происходящих на их глазах. Они пытались понять и описать положение в стране, в то время как она погрязла в проблемах, а население разделилось на два сопротивления, которые базировались на классовой разрозненности и ненависти к тем, кто не разделял их интересов.