| Сочинения по литературе | Украинская литература | Сочинения на свободную тему | Рубрики сочинений |



Чому доктор Старцев стає обивателем Іоничем?

Твір по оповіданню А. П. Чехова «Іонич». Тему вульгарності і безглуздості життя обивателя можна назвати однією з ведучих у творчості Антона Павловича Чехова, чудового російського письменника кінця XIX століття. Чехов викриває тупого, сонного російського обивателя, показує його тьмяне життя, говорить про його неуцтво, дикість, жорстокість. Ця тема розвивається письменником у таких оповіданнях, як «Людина у футлярі», «Будинок з мезоніном», «Дама із собачкою», «Іонич» і інших. В оповіданні «Іонич» ми бачимо, як вульгарність міщанського середовища буквально засмоктує людину, перетворюючи її у бездуховного м’якотілого обивателя. Початок цього оповідання вводить нас у нудну і одноманітну обстановку губернського міста С. Гордістю цього міста була сім’я Туркіних, що вважалася самою освіченою і культурною. Підставою для цього послужили численні таланти сімейства Туркіних. Так, Іван Петрович вважається відомим жартівником. Один з його «жартів» - «здрастуйте будь ласка» - добре знайомий кожному з нас, тому що став свого роду афоризмом. Дружина його Віра Йосипівна - також видатна особа: вона пише романи, що викликають безсумнівний інтерес у її гостей, Їхня дочка Катерина Іванівна твердо вирішує вчитися в консерваторії, тому що, на думку навколишніх, є видатною піаністкою.



Як і чому доктор Старцев перетворився в «Іонича»?

Твір по оповіданню А. П. Чехова «Іонич». Чехов - майстер короткого оповідання. Він був непримиренним ворогом вульгарності і міщанства, ненавидів і нехтував обивателів, які живуть в обмеженому футлярному світу. Тому головною темою його оповідань стала тема сенсу життя. Наприкінці 90-х років XIX століття письменник створює так звану «маленьку трилогію», що об’єднала три оповідання: «Людина у футлярі», «Аґрус», «Про кохання». Ці оповідання зв’язані між собою тільки загальною темою, темою неприйняття футляра, яким би він не був. У першому оповіданні в гротескній формі показана людина у футлярі, вчитель грецької мови Бєліков. Це фігура - лиховісна, вона наводить страх на навколишніх, і тільки смерть примиряє героя з дійсністю. Як пише Чехов, Бєліков лежав у труні майже щасливий - нарешті-то він знайшов вічний футляр. У героя другого оповідання є єдина мрія - стати власником маєтку і насолоджуватися власним аґрусом. У третьому - поміщик Альохін оповідає про себе самого, про те, як він і його кохана жінка не зважилися піти назустріч своєму коханню, відступилися від нього. Усі три оповідання говорять про футлярне життя. Маленька трилогія тому і з’являється перед нами як добуток єдиний, внутрішньо закінчений.



Романтичне осмислення дійсності в романі Віктора Гюго «Собор Паризької Богоматері»

Відомий представник французького романтизму, поет, драматург, романіст Віктор Гюго (1802-1885) написав безліч прекрасних творів. Сам письменник стверджував, що людство пройшло три етапи розвитку. Перший, коли людство милувалося силою і красою Природи. Другий етап, коли почалася соціальна історія людства. З цим періодом Гюго пов’язує епос. Третій етап - виникнення християнства. З цим періодом письменник пов’язує драму. Найвідомішим твором Віктора Гюго є «Собор Паризької Богоматері». Дія роману відбувається у XV столітті. Письменник звертається до складного періоду життя Франції і зображує національний колорит. Пам’ятником історії та осередком духовних цінностей у романі є Собор Паризької Богоматері.



Романтичне осмислення дійсності в романі Віктора Гюго «Собор Паризької Богоматері»

Відомий представник французького романтизму, поет, драматург, романіст Віктор Гюго (1802-1885) написав безліч прекрасних творів. Сам письменник стверджував, що людство пройшло три етапи розвитку. Перший, коли людство милувалося силою і красою Природи. Другий етап, коли почалася соціальна історія людства. З цим періодом Гюго пов’язує епос. Третій етап - виникнення християнства. З цим періодом письменник пов’язує драму. Найвідомішим твором Віктора Гюго є «Собор Паризької Богоматері». Дія роману відбувається у XV столітті. Письменник звертається до складного періоду життя Франції і зображує національний колорит. Пам’ятником історії та осередком духовних цінностей у романі є Собор Паризької Богоматері.



Добро і зло в романі Віктора Гюго «Собор Паризької Богоматері»

Віктор Гюго - великий французький письменник - прожив довге життя, впродовж якого багато і плідно працював і залишив нащадкам; величезну спадщину. За 70 років своєї літературної діяльності він написав безліч поем, иіршів і драматичних творів. Крім того, Віктор Гюго - автор відомих романів «Людина, яка сміється», «Дев’яносто третій». Але найзнаменитішим його романом вважається «Собор Паризької Богоматері». В. Гюго продовжує традиції історичного роману, сполучає історичні факти з художньою вигадкою. Письменник зображує картини життя Франції XV сторіччя. Але історичні події для В. Гюго стають лише приводом для роздумів над сучасною ситуацією у Франції. Роман був написаний у кінці 20-х років XIX сторіччя. В цей час Франція переживає розчарування в ідеалах Французької буржуазної революції, в її наслідках. Багато діячів культури того часу взагалі розчарувалися в можливості прогресу. Гюго звернувся до історичного періоду, коли завершилася епоха Середньовіччя і почалася епоха Відродження.





Сайт создан в системе uCoz