«Черный совет» П. А. Кулиша - первый и один из лучших украинских исторических романов. Но его значение и ценность не ограничиваются нарушением проблем - независимости и соборности Украины, роли государственных лиц, исторической памяти. Не менее выразительно выступают здесь и другие проблемы, которые некогда не устареют: добрая и зла, верности и измены, родителей и детей, любви и супружеской жизни, народной морали и прочие. Добро постоянно борется со злом, и, к сожалению, не всегда побеждает. Приказной гетман Аким Сомко стремится объединить все украинские земли, отстоять независимость, и тогда положение народа улучшится, так как уменьшится давление русских воевод. Брюховецкий тоже стремится власти над украинским народом, но совсем с другой целью - удовлетворение собственных амбиций и обогащение. Это ему удается благодаря подлости, подкупу и измене, а для украинцев то оборачивается новыми кровопролитиями, притеснениями и полной потерей независимости. Хотя зло и победило, автор обращается к своим современникам, чтобы они учли ошибки предков и поняли, что их сила - в единстве и осмотрительности.
Сочинение по роману П. Кулиша «Черный совет». Украина - «тихие воды, ясные звезды» - всегда была для захватчиков, соседей и не соседей лакомым кусочком. Постоянно части ее территории попадались под зависимость, а после соглашения 1654 года она вообще поделилась надвое. Одна часть, Левобережная Украина, была под протекторатом России, а вторая, Правобережная - Польши. И всегда находились смелые люди, которые стремились к объединению, к сохранению украинской государственности. Длительное время это не удавалось. И П. Кулиш первый в литературе затронул тему казацких времен, когда герои перенесли центр творческих усилий из внешней борьбы (политической, религиозной, национальной) на внутреннюю борьбу в Украине. Это дало возможность в новом свете увидеть природу казацких войн и главные причины национального раздора, национальной трагедии. В романе «Черный совет» мы видим представителей разных взглядов на соборность и независимость Украины. В образе Сомка, например, автор отобразил свой идеал гетмана, просвещенного, талантливого, умного, способного сильной рукой объединить все земли Украины в самостоятельное государство, равное среди других европейских государств. Для этого, по мнению героя, нужно было утвердить старшинское господство, держать в покорности голытьбу, установить мир, поднять культуру и образование. Но власть так просто к рукам не дается.
Сочинение на тему - ПЕРВЫЙ УКРАИНСКИЙ ИСТОРИЧЕСКИЙ РОМАН. Как искренний патриот Украины П. А. Кулиш имел осознанное чувство ответственности за судьбу наций. Он искал пути выхода из колониального рабства, поэтому обратился к истории, прежде всего ее трагических страниц, которые бы могли указать на причины потери Украиной государственности. Писателя глубоко поражали пренебрежение его современниками национальных святынь, он старался доискаться причин национального бедствия. Так постепенно явился у него замысел написать исторический роман из времен казачины, но обратился не к ее победам, а к эпохе анархии и распрей, которые стояли на пути к национальному объединению. Историк и научный работник, Пантелеймон Кулиш изучал документы прошлых времен, фольклор, свидетельство очевидцев, подводил свой исторический роман под научную базу, но при этом руководствовался эмоциями, исповедовал крестьянскую мораль, категорически осуждал кровопролитие. Поэтому читателям понятно, что сам автор чувствительно присутствующий в романе: во многих моментах устами Божьего мужчины, старого Шрама, дальновидного Акима Сомка и даже иногда Кирилла Тура говорит не кто другой, как «горячий Пасько».
Михаил Михайлович Коцюбинский родился 5 сентября 1864 г. в городе Винницы в семье чиновника. Начальное образование достал в Барской школе; на протяжении 1876-1880 гг. учился в духовной семинарии. Мечтам Коцюбинского о гимназии и университете через сложные родственные и материальные обстоятельства осуществиться не судилось; недостаток систематических знаний пришлось наверстывать с помощью самообразования. Писатель интересовался общественной жизням, пришел в восхищение идеями народовольцев, за участие в нелегальном движении попал под надзор. 1891 года Коцюбинский составил испытание на право работать народным учителем. После довольно непродолжительного периода учительствования он достал посаду сотрудника Филлоксерой комиссии, которая занималась организацией борьбы со вредителем винограда филлоксерою. Работая в комиссии, писатель из 1892 по 1896 год проживал в Бессарабии и в Крыму. Знакомство с жизнью молдавского и татарского народов обозначилось на тематике его произведений. На начало работы в комиссии приходится сближение Коцюбинского с «Братством тарасивцев» - организацией молодых интеллектуалов, которые стремились во всем быть последовательными, «сознательными» украинцами в противоположность старшему поколению так называемых укранофилов, предрасположенных к сотрудничеству с колониальной администрацией.
1911 года Михаил Коцюбинский осуществил свою давнюю мечту - посетил Карпаты, и у него появилось желание написать об «необыкновенном сказочном народе» - гуцул. Писатель начинает собирать материал для произведения: изучает жизнь гуцул, их обычаи, быт, фольклор, записывает разговорчивую, названия растений, пронимается духом горной природы. Ощущение сказочности карпатской жизни не оставляло Г. Коцюбинского. С увлечением он писал в письме: «Сколько здесь красивых сказок, пересказов, произведений, символов! Собираю материал, переживаю природу, смотрю, слушаю и учу». В сборе материала об этом замечательном крае помог Коцюбинскому известный фольклорист и этнограф В. Гнатюк, прислав многотомные издания этнографической комиссии. Здесь и коломыйки, и легенды, и мифы, и песни, и пересказы, собранные в Закарпатье. Это использовал Михаил Коцюбинский при написании повести «Тени забытых предков».