Вопрос национального сознания и национального достоинства в творчестве Евгения
Известно, что большие поэты в разные эпохи находят своих читателей. Так было с Т. Шевченко, О. Пушкиным, Дж. Байроном и другими. Поэт будто рождается заново, так как создает не только для своих современников. Что-то подобное происходит теперь и с творчеством Евгения Маланюка, имя которого в течение многих десятилетий было под запретом. Книжки поэта лежали в закрытых спецфондах, а читатель не знал его творчества, но это не мешало некоторым художникам и критикам лить на Маланюка грязь. Как его только не называли: и «украинским фашистом», и «духовным Квазимодо», и «поэтом апокалипсических лет», и «поэтом волюнтаризма». А Владимир Сосюра даже объявил поэту войну:
Уважаемый господин Маланюк, Мы еще встретимся в бою. Встречи, конечно, не состоялось, а Сосюра к последним дням не мог себе извинить того выпада. Отношение к Маланюку было неоднозначным не только среди художников социалистического лагеря. Не жалели для него пасмурных красок и поэты-эмигранты: О. Ольжич, Ю. Липа, Ю. Клен.
- И будем мы
- Бесить железом зверя,
- Разрушать логово тьмы.
- Е. Маланюк. «Из варяжской весны»
Почему же так воинственно, а иногда и враждебно относились к поэту товарищи по перу? Скорее за все, они не понимали и не могли простить Евгению Маланюку его взглядов на роль художника в обществе. Он считал, что поэт должен быть воспитателем, поводырем народа, который не имеет своих вождей, и потому ругал украинцев за слабый дух и «малороссийство». Но Маланюк верил в нового человека, в возрождение наций:
- Сквозь крик, сквозь зверя рык,
- Сквозь дым руины - Украину
Идеи национального возрождения, идеи служения интеллигенции народа, ее обязанности перед народом «витали в воздухе», они жилы вопреки всем преследованиям. Эти идеи одолевали запреты, травли, они пережили взлеты и уничтожение, они стали доминантными в творчестве Евгения Маланюка, его святейшим, главнейшим делом. Он бросает вызов всему бездуховному, рабскому, что выработала у украинцев длинная «ночь безгосударственности», он призывает уничтожить невольническое клеймо:
- Так как враги не уйдут, как роса,
- Рабы не могут увидеть солнца волю.
Поэт считает, что в своем историческом развитии Украина должна ориентироваться не на культурные ценности Эллады, а на государственность и порядок Риму:
- Пусть сгинет скифско-Элинская красота на тучном припонтийском суходоле, чтобы собственной границей опоясал, и возле Лавры растаял Капитолий.
Маланюк осознает то, что наше государство большей мерой само пронзило себя, в строках его поэзий мы ощущаем гнев и стыд за родину, за людей, которые забросили родной язык, культуру, а их бывшие порывы к бою за свободную Украину превратились в «кладбище», в «остров мертвых желаний»:
- Москали, пускай, травят род, гадают, напускают чары, кажется, уничтожено уже следует,- лишь потурнаки и янычары.
Произведения Евгения Маланюка - это острое лезвие, это донимающий смех над мягкостью и слабостью соотечественников, это свежая струя иронии, беспощадной не от злости, а от боли за судьбу Украины, от стремления видеть украинцев нацией свободной, образованной, достойной уважения. Поэт верил в будущее своего народа, в то, что новое поколение разобьет тюрьмы и тьму, поднимет флаг национального сознания и национального достоинства на новую высоту.
- Вижу их - высоких и русых, совсем других, не таких, как мы,- любителей высоты и славы, ненавистников тюрьмы и тьмы…
Еще и еще раз, перечитывая последние строки, тешу себя мысленным взором, что эти слова - о нашем поколении. Может, мы и не такие уже «высокие и русые», но нам не равнодушна судьба Украины. На нас положена ответственность за то, чтобы наша родина в самом деле стала свободной и независимой.
Хорошее сочинение? Тогда в закладки - » Вопрос национального сознания и национального достоинства в творчестве Евгения . Это нужно, ведь не потеряешь!
Содержание интересных новостей
Новые сочинения: