«Добрі, сильні, чесні і вміючи у романах «Що робити?» і «Батьки і діти»
М. Г.Чернишевський - письменник другої половини XIX століття. Він займався суспільно-політичною діяльністю, був ідейним вождем різночинців, керівником політичної боротьби за звільнення селянства. Усі свої революційні погляди письменник відобразив у романі «Що робити?». У цьому добутку автор показав утопічну ідею, створивши суспільство майбутнього, де усі люди щасливі і безтурботні, вільні і веселі, де до небес піднімаються величезні будинки, на полях працюють машини і де «люди живуть радісно, відпочиваючи після радості праці». У своєму романі Чернишевський зобразив це суспільство не випадково, він хотів сказати, що таке майбутнє створять нові люди, такі, як Віра Павлівна, Лопухов, Кірсанов і «особлива людина», «орел» Рахметов, Саме він -«сильна» людина, що вміє, близький до народу, веде Росію до світлого майбутнього.
Готуючись до суспільного перевороту, до «дренажу», що повинен змусити дворян працювати, він знав, що йому доведеться винести чимало випробувань на своєму шляху для того, щоб досягти заповітної мети, - звільнення народу. Рахметов постійно тренує своє тіло, навантажуючи себе фізичними вправами: спить на цвяхах, коле дрова, напевно намагаючись зрозуміти, чи здатний він на досягнення цієї нелегкої мети. Сам герой по походженню із дворянської сім’ї, але він продає усю свою спадщину, тому що не може і не хоче приймати порожнечу інтересів аристократів. Маючи величезну мужність, Рахметов відмовляється від любові і щастя, що для всіх інших є змістом життя. Такі люди зливаються зі спільною справою так, що воно стає для них необхідністю. «Добрі і чесні» люди, на мій погляд, це Лопухов, Кірсанов і Віра Павлівна. На все що діється вони дивляться по-іншому, по-новому. Ці люди бачать «вигоду» у значимості своєї праці, у насолоді творити добро для інших. Вони також приносять користь навколишнім, займаючись кожний своєю справою: Лопухов - наукою, а Віра Павлівна - устроєм майстерень. Дуже шляхетно і добре ці люди вирішують проблеми драматичного кохання. Коли Лопухов дізнається про почуття своєї дружини до власного друга, він поступається місцем товаришеві, ідучи зі сцени, приносячись цим користь люблячій парі. Роблячи «розрахунок вигід», герой відчуває радісне почуття задоволення від чималого, чесного і доброго вчинку.
Чернишевський переконаний, що нерівність між чоловіком і жінкою є основним джерелом проблеми любовних драм. Микола Гаврилович сподівається, що емансипація істотно змінить характер кохання: зникнуть ревнощі, і жінкі не будуть так зосереджуватися на своїх почуттях. Прекрасні якості цих героїв вносять у життя щиросердечну рівновагу. Доброта, чесність, сила і вміння - те, чого так не вистачає нам. Вони нові люди, належать до тієї породи людей, для яких велика суспільна справа історичної важливості сталася вищим змістом їхнього життя. Кінець 50-х - початок 60-х років XIX століття був часом підготовки селянської реформи. На зміну лібералам приходять різночинці-демократи. У той час у Росії були люди, які захищали старі порядки, але з’явилися й ті, хто прагнув до ламання пануючих відносин. Прихильників старих порядків Тургенєв показав у своєму добутку в образі «батьків», а «нових» - в образах «дітей». Конфлікт сьогодення і минулого відображений у романі «.Батьки і діти», який автор розпочав у 1860 році. Базаров - головний герой роману, син скромного повітового лікаря, «нова» людина - «нігіліст», «бунтар». Освіту одержав у Петербурзі, у нього недбалі манери, говорить він коротко та уривчасто, різкий і грубуватий. Базаров самому себе говорить, що він «не м’яка істота», що «витончена сторона життя» йому недоступна. Він мало приділяв увагу своєї зовнішності. Так, у маєток Кірсанових він приїхав у довгому балахоні з кистями і подав Миколі Петровичу оголену червону руку, що ніколи не знала рукавичок.
Базаров - лікар за освітою. Його займають природничі науки, тому що вони відбиваються на досвіді. Він вважає, що «чималий хімік у двадцять разів корисніше всякого поета». Навколишні явища він розглядає з погляду «користі». «Природа не храм, а майстерня», - говорить він. Його мовлення та вчинки іноді цинічні, коли він заперечує естетику, мистецтво, романтику жіноче кохання. Базаров - людина гострого розуму, міцна, вольова, чесна натура. Ця людина не вміє лицемірити і причинятися. «Усяка людина сама себе виховати повинна», - вважав він. Базаров любить працю. Він встає рано ранком і відправляється бродити по лугах, де збирає різні трави, комах, виловлює жаб, а потім досліджує їх. Сила Базарова в його цілеспрямованості, сміливості, широті поглядів, здатності до самоаналізу.
Базаров «володів особливим вмінням збуджувати до себе довіру у людях нижчих, хоча він ніколи не потурав їм і обходився з ними недбало». Один раз він сказав Аркадію, що зненавидів «цього останнього мужика, Пилипа або Сидора, для якого… повинен зі шкіри лізти і який… навіть спасибі не скаже». Простий люд не чурається його. Але коли він, презирливо жартуючи, заговорив з одним мужиком, той сказав про Базарова: «Бовтав дещо… відомо, пан; хіба він розуміє». Павло Петрович Кірсанов зненавидів Базарова від дня приїзду його в Мар’їно. Він почував у ньому сильного супротивника, але зрештою робить визнання: «Я починаю думати, що Базаров був правий, коли дорікав мене в аристократизмі. Ні, милий брат, повно нам ламатися і думати про світло: ми люди вже старі і смирні, пора нам відкласти убік усяку суєту…». Принцип Павла Петровича - захистити старий порядок, Базаров намагався його знищити. Базаров перемагає Кірсанова у суперечці, доводячи перевагу нового над старим.
Хорошее сочинение? Тогда в закладки - » «Добрі, сильні, чесні і вміючи у романах «Що робити?» і «Батьки і діти» . Это нужно, ведь не потеряешь!
Содержание интересных новостей
Новые сочинения: