Иван Артёмович (1919 года рождения) был переброшен с Дальнего Востока на западную границу в начале 1941 года в район Каменец-Подольский. Служил в войсках связи, когда началась Великая Отечественная война. Выдали по пять патронов на винтовку, сухой паёк, и часть отправили к городу Проскурову, но при подходе к городу начались ожесточённые бои, и пришлось отступать перед численным превосходством противника в сторону Винницы и Жмеренки. Жара, постоянная угроза окружения, скудное питание, слёзы женщин и детей, их немые укоры в сторону отступающих, каждый день убитые и раненые угнетающе действовали на солдат. Но они сражались, стараясь сдержать натиск немцев.
Недалёкое будущее. Планета Земля. Люди совсем забыли, что такое чистая вода, цветущие деревья и зелёная трава. На улицах городов кругом мусор, воды рек и озёр загрязнены, не стало птиц, деревья съел червь, поэтому они стоят сухие и голые, кислород на Земле совсем на исходе, отметка количества питьевой воды близка к нулю. Всё население планеты знает, что ничего живого на Земле скоро не останется. Везде на улицах городов только и слышны разговоры людей: «Как же нам дальше жить? Что с нами будет? Почему же наши деды и прадеды оставили нам такую катастрофически грязную планету?» - говорили люди. Один из старых жителей одного города, слышал эти вопросы и отвечал, что планету Земля можно было ещё спасти 100 лет назад, но тогда людям было не до того, им совсем было некогда думать о природе. Они жили в своё удовольствие, не думали о природных богатствах, о недрах земли, а когда люди задумались о том, что Планете угрожает экологическая катастрофа, то было уже поздно!
Тема Родины относится к числу вечных в поэзии. К ней обращались художники слова во все времена. Но в творчестве А. Блока эта тема обретает особое звучание. Ведь поэт жил на рубеже веков, о себе и своих современниках он сказал: «Мы – дети страшных лет России». Предчувствие «неслыханных перемен» и «невиданных мятежей» отбрасывало особый отблеск на любовь А. Блока к России, делало её противоречивой и обострённой. Начиная с 1097 – 1908 годов, тема России, её исторического пути, её настоящего и будущего выходит на первый план в творчестве Блока. В 1907-1916 годах пишет цикл «Родина».
Роман «Чума» - наибольший среди прозаических произведений Камю. После выхода в мир роман был отмечен премией критики. Французский критик Г. Пикон писал: «В этом стройном произведении, звучит много разных голосов. В нем употребляются одновременно абсурд и бунт, равнодушие и страсть, холод и увлеченность, отчужденность и чувственность, ощущение вечного и мгновенного…». Одним из главных источников романа является эссе А. Арто «Театр и чума», в котором автор выступает апологетом сюрреализма и усматривает задачу театра в том, чтобы, разрушая кажущуюся респектабельность общественных законов, освободить инстинкты, которые по обыкновению прикрываются правилами человеческого сосуществования. Трактовка «чумы» в романе Камю приобретает более актуальное и конкретно-историческое звучание.
Первые заметки и эссе Камю при всей их незрелости содержат некоторые важные мотивы: анархический бунт против общественных условностей, бегство в мир мечтаний, унижение рационального начала в искусстве. Вообще произведения Камю пронизаны кризисным состоянием духа, характерным для значительной части европейской интеллигенции после Первой мировой войны. Осенью 1935 г. Камю вступил в алжирскую секцию коммунистической партии Франции. Он рассматривал коммунизм как «первый шаг, как аскезу, который готовит почву для более духовной деятельности». По заданию партии вел пропагандистскую работу среди мусульман. В 1936 г. Камю возглавил Театр работы, где выступил как режиссер, актер и автор. В театре были поставлены пьесы по произведениям А. Жида, А. Мальро, А. Пушкина, Ф. Достоевского. В 1937 г. Камю вышел из коммунистической партии. В том же году он издал сборник эссе «Изнанка и лицо», главной проблемой которой стал вопрос о приобретении личностью достоинства в абсурдном мире.