Осуждение корыстных интересов в по повести «Бегство трех братьев из Азова…»
Турецкая неволя-каторга своей печальной славой была известна на весь мир. Невольники не только проклинали землю турецкую, веру басурманскую, но и часто убегали с каторги «на тихие воды, на ясные звезды, в край веселый, в мир крещенный…» Бегство всегда было связано с огромной опасностью. Так, трем братьям, беглецам из Азова, которые пробирались открытыми степями, буераками, надо было выдержать жажду, голод, их секли ветры, дожди, жгло солнце… На каждом шаге беглецов караулили враги. При таких исключительных обстоятельствах люди проявляли наилучшие свои черты - способность к самопожертвованию, доброту, искренность, чувство общительности, взаимопомощи, сочувствие к другому, или наиболее плохие - бессердечность, жестокость, себялюбие. Убегая из неволи, старшие братья захватили у своих хозяев коней, дорогую одежду, оружие. Младший брат вырвался в дорогую без запаса, одежды, пищи. Доверчивый и искренний, он не мог предположить мысли, что братья не возьмут его с собой, ведь они спешили на родину, к родительскому дому. Настигая своих братьев, надеясь на быструю встречу с родной землей, меньший брат покалечил об каменья босые ноги так, что оставлял за собой кровавые следы. Когда же братья отказались взять его на своих коней, он проливал мелкие слезы, умолял братьев убить его, так как для него лучше умереть, чем оставаться невольником. Но желание жить на воле, в родном крае, победило минутное отчаяние, пеший беглец готов пробежать все чистое поле, весь полный опасности путь к своей земле, лишь бы братья указали ему дорогую. Девять дней без пищи, без воды, босой шел он буераками и степями; а обессилев, стал просить волков серых еды, у орлов - сизокрылых не изрывать в клочья его тело. Какая глубокая грусть пронимает слова младшего брата, который уже теряет надежду увидеть родную землю.
- Орлы-сизокрылые,
- Гости мои милые,
- Мало-немного подождите,
- Пока душа с телом разведется,
- Тогда будете ко мне приходить,
- Тело мое раздирать,
- Желтую кость по балкам разносить,
- Под зелеными яворами прятать,
- Камышами укрывать».
Спешил к родительскому дому и старший брат. Ведь для него родная земля - прежде всего возможность стать богатым, нераздельно владеть родиной. Его преследует сокровенная мысль - навсегда избавиться от младшего брата, который должен достать свою судьбу во время распределения родительского имущества. Поэтому он не соглашается показывать брату дорогую на родину. Алчность, корысть породили в нем жестокость - ради наживы он желает смерти родного брата! Хотя средний брат и не был таким жадным, жестоким, как старший, однако он решительно не поддержал младшего брата, а те веточки терна, кусочки китайки, которые он бросал, как указатель не спасли пешего - скитальца. Слабохарактерный, трусливый, средний брат также виновный в смерти своего младшего брата. Неслучайно дума заканчивается драматической сценой: турецкие янычары догнали старшего и среднего братьев на границе с родной землей и «постреляли» и «порубили» их.
Глубокая мысль лежит в основе этих образов: только в единстве, в сплоченности, в соблюдении лучших традиций, произведенных народом на протяжении долгих лет борьбы с поработителями,- спасение и от смерти, и от физического и духовного рабства. Дума вызывает негодование поведением старших братьев; прославляет младшего, который, пройдя через горнило неволи, нечеловеческих испытаний во времена трудной дороги из плена, остался настоящим человеком.
Хорошее сочинение? Тогда в закладки - » Осуждение корыстных интересов в по повести «Бегство трех братьев из Азова…» . Это нужно, ведь не потеряешь!
Содержание интересных новостей
Новые сочинения: